| Q1. | सौ सयाने एक मत का अर्थ है - |
A.कुछ भी निश्वय न कर पाना |
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B.ज्यादा चालाक बनना |
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C.अच्छे विचारों में भिन्नता होना |
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D.बुद्धिमान के विचार एक-से होते हैं |
Ans: बुद्धिमान के विचार एक-से होते हैं
| Q2. | तन पर नहीं लत्ता पान खाए अलबता का अर्थ है - |
A.बहुत गरीब होना |
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B.झूठा दिखावा करना |
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C.एक साथ दो लाभ होना |
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D.बुरी आदत का शिकार |
Ans: झूठा दिखावा करना
| Q3. | गुरु गुड़ चेला चीनी का अर्थ है - |
A.गुरु हमेशा सर्वोपरि होता है |
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B.गुरु से चेले का आगे बढ़ जाना |
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C.चेले द्वारा महान कार्य करना |
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D.गुरु के कथानुसार कार्य करना |
Ans: गुरु से चेले का आगे बढ़ जाना
| Q4. | चोर की दाढ़ी में तिनका का अर्थ है - |
A.चोर आडम्बर करता है |
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B.चोर साधारण जन से अधिक दान करता है |
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C.अपराधी सदा शंका में घिरा रहता है |
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D.इनमे से कोई नहीं |
Ans: अपराधी सदा शंका में घिरा रहता है
| Q5. | आँख का अंधा नाम नयनसुख का अर्थ है - |
A.एक ही व्यक्ति में कई अवगुण होना |
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B.केवल नाम अच्छा होने से ही कोई व्यक्ति अच्छा नहीं होता |
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C.गुण के विपरीत नाम |
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D.आँख न होने पर भि सुखी |
Ans: गुण के विपरीत नाम
| Q6. | पर उपदेश कुशल बहुतेरे का अर्थ है - |
A.बिन माँगे सलाह देना |
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B.दूसरों को उपदेश देने को आसान समझना |
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C.बिना सोचे दूसरों की सलाह पर काम करना |
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D.दूसरों की बात को शीघ्र मान लेना |
Ans: दूसरों को उपदेश देने को आसान समझना
| Q7. | निम्नलिखित में से एक लोकोक्ति है, उसका चयन कीजिये - |
A.कठपुतली होना |
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B.आँख चुराना |
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C.आस्तीन का सांप |
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D.एक पंथ दो काज |
Ans: एक पंथ दो काज
| Q8. | आम के आम गुठलियों के दाम का अर्थ है - |
A.मनमानी करना |
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B.नकली वस्तु देना |
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C.दोहरा लाभ होना |
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D.बहुत चतुर व्यापारी बनना |
Ans: दोहरा लाभ होना
| Q9. | आ बैल मुझे मार का अर्थ है - |
A.छेड़छाड़ करना |
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B.जानबुझ कर मुसीबत में पड़ना |
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C.बलशाली के सामने वीरता दिखाना |
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D.कायर होते हुए भि वीरता का प्रदर्शन करना |
Ans: जानबुझ कर मुसीबत में पड़ना
| Q10. | हाथ कंगन को आरसी क्या का अर्थ है - |
A.बिलकुल पढ़ा लिखा न होना |
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B.विद्वान को धन की आवश्यकता नहीं |
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C.सुन्दर[ महिला को जेवर की जरूरत नहीं |
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D.प्रत्यक्ष को प्रमाण की जरूरत नहीं |
Ans: प्रत्यक्ष को प्रमाण की जरूरत नहीं
| Q11. | आप डूबे तो जग डूबा का अर्थ है - |
A.बुरा आदमी सबको बुरा कहता है |
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B.मरने के बाद कौन देखने आता है कि क्या हुआ |
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C.अपनी हानि होने पर दूसरों को भी हानि पहुँचाना |
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D.सबको अपने समान समझना |
Ans: बुरा आदमी सबको बुरा कहता है
| Q12. | तेल देखो तेल की धार देखो का अर्थ है - |
A.लापरवाही से नुकसान होता है |
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B.तेल की धार देखकर तेल का परिक्षण करना |
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C.काम करते समय उसकी पहचान करना |
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D.रुख पहचानना |
Ans: रुख पहचानना
| Q13. | अधजल गगरी छलकत जाए का अर्थ है - |
A.अल्पज्ञ द्वारा गर्व प्रदर्शन |
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B.अत्यधिक बोलना |
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C.संभल कर न चलना |
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D.अपनी छोटी - सी बात की प्रशंशा करना |
Ans: अल्पज्ञ द्वारा गर्व प्रदर्शन
| Q14. | अंधे के हाथ बटेर लगना का अर्थ है - |
A.अंधा भि अपना लक्ष्य प्राप्त कर सकता है |
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B.अंधेरे में कोई चीज मिल जाना |
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C.अपात्र को सफलता मिल जाना |
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D.शेयरों में भारी लाभ होना |
Ans: अपात्र को सफलता मिल जाना
| Q15. | घर का जोगी जोगड़ा, आन गाँव का सिद्ध का अर्थ है - |
A.घर के ज्ञानी को सम्मान नहीं |
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B.घर-घर में मिटटी की चूल्हे |
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C.घर की मुर्गी दाल बराबर |
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D.घर का भेदी लंका ढाए |
Ans: घर के ज्ञानी को सम्मान नहीं
| Q16. | कोयले की दलाली में मूह काला का अर्थ है - |
A.कोयले का व्यापार करना |
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B.बुरे काम से बुराई मिलना |
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C.झूठ बोलना |
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D.व्यापार में घाटा होना |
Ans: बुरे काम से बुराई मिलना
| Q17. | हथेली पर सरसों नहीं जमती का अर्थ है - |
A.सरसों के लिए जमीन चाहिए, हथेली नहीं |
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B.हर काम में मनमानी नहीं चल सकती |
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C.काम के लिए समय चाहिए, जब चाहो तभी काम नहीं हो सकता |
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D.सफलता समय पर आती है |
Ans: काम के लिए समय चाहिए, जब चाहो तभी काम नहीं हो सकता
| Q18. | आगे नाथ न पीछे पगहा का अर्थ है - |
A.पूर्ण स्वतंत्र |
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B.अपने मन की कहना |
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C.बंधन रहित होना |
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D.इधर-उधर भागना |
Ans: बंधन रहित होना
| Q19. | तीन लोक से मथुरा न्यारी का अर्थ है - |
A.बहुत सुन्दर होना |
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B.दूर की वस्तु सुन्दर लगना |
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C.जरूरत से ज्यादा बड़ाई करना |
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D.कृष्ण भक्त होना |
Ans: जरूरत से ज्यादा बड़ाई करना
| Q20. | खग जाने खग की ही भाषा का अर्थ है - |
A.पक्षियों की भाषा जानना |
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B.समान प्रवृति वाले ही एक दुसरे को सराहते हैं |
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C.पक्षी अपनी भाषा स्वयं समझते हैं |
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D.पक्षियों की तरह बोलना |
Ans: समान प्रवृति वाले ही एक दुसरे को सराहते हैं