| Q1. | बौद्ध शिक्षा का केन्द्र था |
A.विक्रमशिला |
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B.वाराणसी |
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C.गिरनार |
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D.उज्जैन |
Ans: विक्रमशिला
| Q2. | भारत में सबसे बड़ा बौद्ध स्तूप कहाँ स्थित है? |
A.सारनाथ |
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B.सांची |
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C.गया |
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D.अजन्ता |
Ans: सांची
| Q3. | निम्न में से किस ग्रंथ में सर्वप्रथम देवकी के पुत्र कृष्ण का वर्णन किया गया है? |
A.महाभारत |
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B.छांदोग्य उपनिषद् |
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C.अष्टाध्यायी |
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D.भागवत पुराण |
Ans: छांदोग्य उपनिषद्
| Q4. | जैन समुदाय में प्रथम विभाजन के श्वेताम्बर संप्रदाय के मंशाप से |
A.स्थूलभद्र |
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B.भद्रबाहु |
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C.कालकाचार्य |
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D.देवर्षि क्षमाश्रमण |
Ans: स्थूलभद्र
| Q5. | भारत में सबसे प्राचीन विहार है |
A.नालंदा |
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B.उदन्तपुरी |
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C.विक्रमशिला |
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D.भाजा |
Ans: नालंदा
| Q6. | प्रथम जैन महासभा का आयोजन कहाँ हुआ था? |
A.पाटलिपुत्र |
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B.वल्लभी |
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C.आबू |
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D.पावा |
Ans: पाटलिपुत्र
| Q7. | द्वितीय जैन महासभा का आयोजन कहाँ हुआ था ? |
A.पाटलिपुत्र |
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B.वल्लभी |
|
C.आबू |
|
D.पावा |
Ans: वल्लभी
| Q8. | जैन साहित्य का संकलन किस भाषा व् लिपि में है? |
A.संस्कृत व् देवनागरी |
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B.प्राकृत व् अर्धमागधी |
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C.पालि व् पूर्ण मागधी |
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D.संस्कृत व् ब्राह्मी |
Ans: प्राकृत व् अर्धमागधी
| Q9. | निम्नलिखित में से कौन-सा एक अन्य तीनों के समकालिक नहीं था ? |
A.बिम्बिसार |
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B.गौतम बुद्ध |
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C.मिलिंद |
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D.प्रसेनजित |
Ans: मिलिंद
| Q10. | निम्न कथनों पर विचार कीजिए- (1) वर्धमान महावीर की माता लिच्छवी के नरेश चेटक की पुत्री थी (2) गौतम बुद्ध की माता कोलिय राजवंश की राजकुमारी थी (3) 23वें तीर्थकर पार्श्वनाथ बनारस के थे इन कथनों में कौन-सा/से सही है/हैं? |
A.केवल 1 |
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B.केवल 3 |
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C.2 तथा 3 |
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D.1, 2 तथा 3 |
Ans: 2 तथा 3
| Q11. | प्राचीन भारत के बौद्ध मठों में, 'पवन' नामक समारोह आयोजित किया जाता था जो |
A.संघ परिनायक और धर्म व विनय विषयों पर एक-एक वक्ता को चुनने का अवसर होता था |
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B.वर्षा ऋतु के दौरान मठों में प्रवास के समय भिक्षुओं द्वारा किए गए अपराधों |
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C.किसी नये व्यक्ति को बौद्ध संघ में प्रवेश देने का समारोह था जिसमें उसका सिर मुंडवा दिया जाता था और पीले वस्त्र दिये जाते थे |
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D.आषाढ़ की पूर्णिमा के अगले दिन यौद्ध भिक्षुओं के एकत्र होने का अवसर होता था जब वे वर्षा ऋतु के आगामी चार महीनों के लिए निश्चित आवास चुनते थे |
Ans: वर्षा ऋतु के दौरान मठों में प्रवास के समय भिक्षुओं द्वारा किए गए अपराधों
| Q12. | कश्मीर में कनिष्क के शासनकाल में जो बौद्ध संगीति आयोजित हुई थी उसकी अध्यक्षता किसने की थी ? |
A.पार्श्व |
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B.नागार्जुन |
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C.शूद्रक |
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D.वसुमित्र |
Ans: वसुमित्र
| Q13. | कथन (A); जैन धर्म के अहिंसा पर बल ने कृषकों को जैन धर्म अपनाने से रोका कारण (R): कृषि में कीटों एवं कीड़ों की हत्या होना शामिल है |
A.A और R दोनों सही है, R, A की सही व्याख्या करता है |
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B.A और R दोनों सही है, किन्तु R, A की सही व्याख्या नहीं करता है |
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C.A सही हैं किन्तु R गलत है |
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D.A गलत हैं किन्तु R सही है |
Ans: A और R दोनों सही है, R, A की सही व्याख्या करता है
| Q14. | आष्टांगिक मार्ग की संकल्पना, अंग है |
A.'दीपवंश' के विषयवस्तु का |
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B.'दिव्यावदान' के विषयवस्तु का |
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C.महापरिनिर्वाण सुत्त के विषयवस्तु का |
|
D.धर्मचक्रप्रवर्तन सुत्त के विषयवस्तु का |
Ans: धर्मचक्रप्रवर्तन सुत्त के विषयवस्तु का
| Q15. | मिलिंदपण्हो' (मिलिंद के प्रश्न) राजा मिलिंद और किस बौद्ध भिक्षु के मध्य संवाद के रूप में है? |
A.नागसेन |
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B.नागार्जुन |
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C.नागभट्ट |
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D.कुमारिल भट्ट |
Ans: नागसेन
| Q16. | महायान बौद्ध धर्म में बोधिसत्व अवलोकितेश्वर को और किस अन्य नाम से जानते हैं? |
A.वज्रपाणि |
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B.मंजुश्री' |
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C.पद्यपाणि |
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D.मैत्रेय |
Ans: पद्यपाणि
| Q17. | बौद्ध धर्म तथा जैन धर्म दोनों ही विश्वास करते हैं कि |
A.कर्म तथा पुनर्जन्म के सिद्धांत सही है |
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B.मृत्यु के पश्चात् ही मोक्ष संभव है |
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C.स्त्री तथा पुरुष दोनों ही मोक्ष प्राप्त कर सकते हैं |
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D.जीवन में मध्यम मार्ग सर्वश्रेष्ठ है |
Ans: स्त्री तथा पुरुष दोनों ही मोक्ष प्राप्त कर सकते हैं
| Q18. | बौद्ध धर्म के महायान और हीनयान संप्रदायों में सर्वाधिक मौलिक अंतर कौन-सा है ? |
A.अहिंसा पर बल |
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B.जातिरहित समाज |
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C.देवी-देवताओं की पूजा |
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D.स्तूप पूजा |
Ans: देवी-देवताओं की पूजा
| Q19. | जैन धर्म शवेताम्बर एवं दिगम्बर संप्रदायों में कब विभाजित हुआ ? |
A.चन्द्रगुप्त मौर्य के समय में |
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B.अशोक के समय में |
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C.कनिष्क के समय में |
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D.इनमें से कोई नहीं |
Ans: चन्द्रगुप्त मौर्य के समय में
| Q20. | सूची-I को सूची-II से सुमेलित कीजिए : सूची-I A. प्रथम बौद्ध संगीति B. द्वितीय बौद्ध संगीति C. तृतीय बौद्ध संगीति D. चतुर्थ बौद्ध संगीति सूची-II 1. महाकस्सप 2. सब्बकामि 3. मोग्गलिपुत्त तिस्स 4. वसुमित्र |
A.A → 1, B → 2, C → 3, D → 4 |
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B.A → 2, B → 1, C → 3, D → 4 |
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C.A → 1, B → 2, C → 4, D → 3 |
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D.A → 2, B → 4, C → 3, D → 1 |
Ans: A → 1, B → 2, C → 3, D → 4