![MCQ on Indian History in Hindi [Question Bank Set 39]](https://3.bp.blogspot.com/-BR5zQmR8smg/W6udqXcFVVI/AAAAAAAABEo/5P5s2YWtbQ02sjMm6m_vM-4GrFICSmijQCLcBGAs/s1600/MCQ%2Bon%2BIndian%2BHistory%2B%255Bwww.superpathshala.com%255D.jpg "MCQ on Indian History in Hindi [Question Bank Set 39]")
| Q1. | 1889 में अहमदिया आन्दोलन किसने प्रारम्भ किया ? |
A.
अल्ताफ हुसैन |
|
B.
मौलवी नजीर अहमद |
|
C.
शिवली नौमानी |
|
D.
मिर्जा गुलाम अहमद |
|
Ans:
मिर्जा गुलाम अहमद |
| Q2. | उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्द्ध में "नवीन" हिन्दूवाद "के प्रथम व्याख्याकार कौन थे ? |
A.
स्वामी दयानन्द सरस्वती |
|
B.
स्वामी रामतीर्थ |
|
C.
रामकृष्ण परमहंस |
|
D.
स्वामी विवेकानन्द |
|
Ans:
स्वामी दयानन्द सरस्वती |
| Q3. | ब्रह्म समाज के संस्थापक कौन थे ? |
A.
द्वारकानाथ ठाकुर |
|
B.
केशव चन्द्र सेन |
|
C.
राजा राममोहन राय |
|
D.
ईश्वचन्द्र विद्यासागर |
|
Ans:
राजा राममोहन राय |
| Q4. | सामजिक क्षेत्र में लार्ड विलियम बेंटिग का सबसे महत्वपूर्ण सुधार था ? |
A.
सती-प्रथा पर प्रतिबन्ध |
|
B.
ठगी की समाप्ति |
|
C.
अंग्रेजी शिक्षा |
|
D.
जाति-व्यवस्था की समाप्ति |
|
Ans:
सती-प्रथा पर प्रतिबन्ध |
| Q5. | सामाजिक समस्याओं के संबंध में राजा राममोहन राय का विचारः ? |
A.
मानवतावादी था |
|
B.
उपयोगितावादी था |
|
C.
परम्परावादी था |
|
D.
उपर्युक्त में से कोई भी नहीं |
|
Ans:
मानवतावादी था |
| Q6. | राजा राममोहन रायः |
A.
सब धर्मों की मौलिक एकता में विश्वास करते थे |
|
B.
मूर्ति -पूजा के विरोधी थे |
|
C.
सती -प्रथा के विरोधी थे |
|
D.
उपर्युक्त सभी |
|
Ans:
उपर्युक्त सभी |
| Q7. | केशव चन्द्र सेन ने 1864 में मद्रास में वेद समाज की स्थापना की | 1871 में इसका नाम बदल कर ब्रह्मा समाज किसकी प्रेरणा से किया गया ? |
A.
श्री घरालु नायडु |
|
B.
राजगोपाल चार्लू |
|
C.
विश्वनाथ मुदलियर |
|
D.
रामनाथ चेट्टियर |
|
Ans:
श्री घरालु नायडु |
| Q8. | किस महात्मा को "दक्षिणेश्वर संत " के नाम से जाना जाता है ? |
A.
त्यागराज |
|
B.
रामकृष्ण परमहंस |
|
C.
श्री नारायण गुरु |
|
D.
महात्मा फुले |
|
Ans:
रामकृष्ण परमहंस |
| Q9. | रहनुमाई मजदायसन सभा का सम्बन्ध किस धर्म से हैं ? |
A.
सिख |
|
B.
इस्लाम |
|
C.
पारसी |
|
D.
उपर्युक्त में से किसी से भी नहीं |
|
Ans:
पारसी |
| Q10. | करसनदास मूलजी ने गुजराती समाज में क्या सुधार किया ? |
A.
शिक्षा का प्रचार |
|
B.
जाति-प्रथा का विरोध |
|
C.
धार्मिक पाखण्ड का विरोध |
|
D.
महिला उत्थान |
|
Ans:
धार्मिक पाखण्ड का विरोध |
| Q11. | महाराष्ट्र में आर्य महिला समाज की स्थापना किसने की थी ? |
A.
सरोजनी नायडू |
|
B.
भगिनी निवेदिता |
|
C.
पंडित रमाबाई |
|
D.
ज्योतिबा फुले |
|
Ans:
भगिनी निवेदिता |
| Q12. | 1856 में हिन्दू विधवा - विवाह को कानून सम्मत बनवाने में किसकी महत्वपूर्ण भूमिका थी ? |
A.
ईश्वरचन्द्र विद्यासागर |
|
B.
महादेव गोविन्द रानाडे |
|
C.
राजा राममोहन राय |
|
D.
केशव चन्द्र सेन |
|
Ans:
महादेव गोविन्द रानाडे |
| Q13. | निम्नलिखित कथनों में से कौन-सा कथन राजा राममोहन राय के सम्बन्ध में सही नहीं हैं ? |
A.
उन्होंने हिन्दू धर्म के कर्मकान्डों का विरोध किया |
|
B.
उन्होंने हिन्दू धर्म में अनेक देवी -देवताओं की पूजा का विरोध किया |
|
C.
उन्होंने एकेश्वरवाद का प्रचार किया |
|
D.
उन्होंने कलकत्ता में "एशियाटिक सोसायटी ऑफ बंगाल " की स्थापना की |
|
Ans:
उन्होंने कलकत्ता में "एशियाटिक सोसायटी ऑफ बंगाल " की स्थापना की |
| Q14. | डकन एजुकेशन सोसायटी की स्थापना का श्रेय किसे दिया जाता हैं ? |
A.
महादेव गोविन्द रानाडे |
|
B.
श्रीमति एनी बीसेण्ट |
|
C.
श्री नारायण गुरु |
|
D.
पंडित विद्यासागर |
|
Ans:
महादेव गोविन्द रानाडे |
| Q15. | निम्नलिखित में से किसको "लोकहितवादी " कहा जाता था ? |
A.
केशव चन्द्र सेन |
|
B.
ज्योतिबा गोबिन्द फुले |
|
C.
गोपाल हरि देशमुख |
|
D.
महादेव गोविन्द रानाडे |
|
Ans:
गोपाल हरि देशमुख |
| Q16. | महाराष्ट्र में धर्म सुधार का काम परमहंस मण्डली ने आरम्भ किया | इसका उद्देश्य क्या था ? |
A.
मूर्ति-पूजा का विरोध करना था | |
|
B.
जाति-प्रथा का विरोध करना था | |
|
C.
हिन्दू धर्म की कट्टरता वाली कुरीतियों का विरोध करना था | |
|
D.
उपरोक्त तीनों | |
|
Ans:
उपरोक्त तीनों | |
| Q17. | निम्नलिखित में से किस ग्रन्थ से मालवा के परमार शासकों के इतिहास के बारे में सम्यक जानकारी प्राप्त होती हैं ? |
A.
वाक्पतिराज के गौडवहो से |
|
B.
विल्हण के विक्रमांक देवचरितम् से |
|
C.
पदमगुप्त के नवसाहसांक चरित से |
|
D.
हेमचन्द्र के द्वयाश्रय महाकाव्य से |
|
Ans:
पदमगुप्त के नवसाहसांक चरित से |
| Q18. | राजतरंगिणी में 7826 श्लोक हैं जो तरंगे में संगठित हैं | तरंगों की संख्या हैं ? |
A.
चार |
|
B.
दस |
|
C.
बारह |
|
D.
आठ |
|
Ans:
आठ |
| Q19. | निम्नलिखित में से असत्य कथन छांटिये |
A.
चोल स्वयं को सूर्यवंशी मानते थे |
|
B.
नरसिंह वर्मन द्वितीय ने एक दूत मण्डल चीन भेजा था |
|
C.
चालुक्य कुलोत्तुंग मातृपक्ष से चोलों से सम्बन्धित था |
|
D.
नन्दिवर्मन तृतीय ने भारतीय संस्कृति के प्रसार में अनिच्छा प्रदर्शित की |
|
Ans:
नन्दिवर्मन तृतीय ने भारतीय संस्कृति के प्रसार में अनिच्छा प्रदर्शित की |
| Q20. | निम्नलिखित में से किस मध्यकालीन ग्रंथ में राजतरंगिणी का उल्लेख प्राप्त होता हैं ? |
A.
तुगलकनामा |
|
B.
आइने अकबरी |
|
C.
बाबरनामा |
|
D.
तुजुके जहांगीरी |
|
Ans:
तुजुके जहांगीरी |
| Q21. | निम्नलिखित में से किस अभिलेख को संस्कृत भाषा में उत्कीर्ण किया गया हैं ? |
A.
रुद्रदामन का गिरनार अभिलेख |
|
B.
सोहगौरा का अभिलेख |
|
C.
बोगजकोई अभिलेख |
|
D.
इनमें से कोई नहीं |
|
Ans:
रुद्रदामन का गिरनार अभिलेख |
| Q22. | कौन-सा हड़प्पाकालीन स्थल पत्थर उद्योग का विशाल केन्द्र था ? |
A.
मोहनजोदाड़ो |
|
B.
सुक्कुर |
|
C.
सूतकोतदा |
|
D.
दैमाबाद |
|
Ans:
सुक्कुर |
| Q23. | जयनगोंदार ने "कलिंगत्तुप्परणि " नामक ग्रंथ की रचना की | किस प्रसिद्ध शासक की गतिविधियों का वर्णन इस ग्रंथ में मिलता हैं ? |
A.
कुलोतुंग प्रथम |
|
B.
कुलोतुंग द्वितीय |
|
C.
राजराज |
|
D.
राजेन्द्र प्रथम |
|
Ans:
कुलोतुंग प्रथम |
| Q24. | हड़प्पा कालिन लोग तांबे का आयात कहां से करते थे ? |
A.
कोलार |
|
B.
अफगानिस्तान |
|
C.
खेतड़ी |
|
D.
पामीर |
|
Ans:
खेतड़ी |
| Q25. | निम्नलिखित हड़प्पाकालीन स्थलों में से कहां घोड़े की अस्थियां मिली हैं ? |
A.
सूरकोतदा |
|
B.
सूत्कोगेंडोंर |
|
C.
चान्हूदरों |
|
D.
कोटदीजी |
|
Ans:
सूरकोतदा |